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「ヨブ記」〈第9章〉後半では、ヨブは自分(人間)と神との間に立って裁きを行い、神の声を届け人間の声を届けてくれる「仲保者」の出現を強く意識しています。神と自分とは近い、近すぎるのだ、神の剛速球を直接キャッチするのはあまりに衝撃が強い、神の言葉は大きすぎて受け止め方も難しい、自分の言葉もあまりに微細で細すぎて神には伝わらないではないか、だからその衝撃を緩和して神の意思を中継ぎをしてくれる者が居て欲しい‥というヨブの強い願いです。鑑三翁の講演録ではこの部分については次のように記しています。《三十二節以下はヨブ記中において最も注意すべき語の一である。「神は我の如き人にあらざれば、我かれに答うべからず、我ら二個(ふたり)して共に審判(さばき)に臨むべからず」と三十二節に言う。ヨブは神と己との間に充分なる交通の道な...[Ⅺ347]ヨブ記巡禮 (16)/神は剛速球の投手

鑑三翁の著書に『求安録』(初版明治26(1893)年、復刻岩波文庫版昭和14〈1939〉年)があります。鑑三翁は明治24年1月にいわゆる「第一高等中学校不敬事件」を引き起こしその直後4月には結婚して二年もたっていない妻かずを病気と心痛の中で亡くしています。この著書は鑑三翁も病中にあり失職し生活も困窮しているさ中に執筆されたもので、出版によって生活費捻出の必要もあったのでしょう。鑑三翁32歳の時でした。この前後の事に関しては私のこの連載でも何度か触れていますが、この『求安録』は鑑三翁の悲嘆心痛の深さが極まった時の執筆でもあり、私は「ヨブ記」を読むたびにこの著書のある箇所を思い起こし、鑑三翁とヨブが完全に共鳴共振している事実に思い至り感銘を受けます。該当する『求安録』の部分を現代語訳しながら読み進めてみます。...[Ⅺ346]ヨブ記巡禮 (15)/頑迷固陋の友